AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2018)
AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2018)
AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2018)
AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2018)
Başla
Tebrikler - AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2018) adlı sınavı başarıyla tamamladınız.Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%.Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
Yöntem olarak daha çok düşünme ve akıl yürütmeyi seçtiği için kelam ilmine verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?
A | Akâid |
B | İlm-i istidlâl |
C | Fıkh-ı ekber |
D | İlm-i tevhîd |
1 numaralı soru için açıklama
İlm-i istidlâl= Çıkarım İlmi demektir.
Soru 2 |
Aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin amaçlarından biri değildir?
A | İnananları tutarlı ve sağlam bir inanç sistemine ulaştırmak |
B | İnsanları hurafe ve batıl inançlar konusunda bilgilendirmek |
C | Geçmişten günümüze yaşayan tüm dinler hakkında bilgi vermek |
D | Diğer İslamî ilimlere sağlam bir inanç temeli oluşturmak. |
Soru 3 |
İnanç alanında “Ashabu’l- hadis” olarak isimlendirilen akımın öncüsü aşağıdakilerden hangisidir?
A | Eş’ari |
B | Mâtüridi |
C | Vâsıl bin Atâ |
D | Ahmet bin Hanbel |
Soru 4 |
Mutezile’nin ekol haline gelmesinde aşağıdakilerden hangisi öncülük etmiştir?
A | Vâsıl bin Atâ |
B | Hasan el-Basrî |
C | Fahreddîn er-Razî |
D | Ebü’l-Muîn en-Nesefi |
Soru 5 |
Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmine verilen isimlerden biridir?
A | Siret |
B | Usûlü’d-din |
C | Usûlü’l-fıkh |
D | Tarih-i edyan |
Soru 6 |
Aşağıdakilerden hangisi İslam dininin içeriğini oluşturan temel esaslardan biri değildir?
A | İman |
B | İbadet |
C | Gelenek |
D | Muamelat |
Soru 7 |
Kelam ilminin bilgi kaynaklarından biri olan “havass-ı selime” ile aşağıdakilerden hangisi kastedilmektedir?
A | Sağlam duyular |
B | Aklın verileri |
C | Tarihi veriler |
D | Vahiy |
Soru 8 |
Aşağıdakilerden hangisi mütekaddimîn dönemi kelam âlimlerindendir?
A | Muhammed el-Beyzavî |
B | Seyyid Şerif Cürcanî |
C | Sa’düddin Teftazânî |
D | İmam Mâtürîdî |
Soru 9 |
Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmi alanında yazılan bir eserdir?
A | er-Risale |
B | el-Müsned |
C | el-Fıkhu’l-Ekber |
D | el-Bidaye ve’n-Nihaye |
9 numaralı soru için açıklama
El Bidaye Ven Nihaye, İbni Kesir'in Büyük İslam Tarihi.
el-Fıkhu’l-Ekber, İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin Kelam, Akaid ve Fıkıh konusundaki eserdir.
el-Müsned, Ahmed bin Hanbel'in Hadis ve Fıkıh konulu eseridir.
er-Risale, İmam Şafii'nin fıkıh konulu eseridir.
Soru 10 |
Aşağıdakilerden hangisi Gazzalî’den sonra yaşamış kelam âlimlerinden biridir?
A | Bâkıllâni |
B | Hasan el-Basri |
C | Hasan el-Eş’arî |
D | Fahreddîn er-Râzî |
10 numaralı soru için açıklama
Gazzalî (1058 - 1111)
A) Bakillani (ö. 1012)
B) Hasan el-Basri (642 - 728)
C) Hasan el-Eş’arî (ö. 935-36)
D) Fahreddîn er-Râzî (1149 - 1210)
Soru 11 |
Aşağıdakilerden hangisi “ezeli” anlamında kullanılan kavramlardan biridir?
A | Kadim |
B | Hâdis |
C | Mümkin |
D | Âlem |
11 numaralı soru için açıklama
Kadim= başlangıcı geçmişin derinliklerinde bulunan, pek çok eskiye uzanan, öncesiz. Ezeli de aynı anlamlardadır.
Soru 12 |
“Kişiyi cahillik, şüphe ve zandan uzaklaştıran nitelik” olarak tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A | Varlık |
B | Bilgi |
C | Değer |
D | Madde |
12 numaralı soru için açıklama
(Kesin ve güvenilir) bilgi varsa, cehalet de, şüphe de, zan da ortadan kalkar.
Soru 13 |
Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır; ergenlik çağına kadar çocuktan, iyileşene kadar akıl hastasından ve uyanıncaya kadar uyuyandan.
Bu hadiste aşağıdakilerden hangisinin önemi vurgulanmaktadır?
A | Emeğin |
B | Eğitimin |
C | Liyakatin |
D | Aklın |
13 numaralı soru için açıklama
Verilen üç örnek kişide de olmayan şey aklın normal çalıştığı bir bilinçlilik durumudur.
Soru 14 |
Yalan üzerine birleşmelerini aklın imkânsız gördüğü bir topluluğun rivayet ettiği habere ne ad verilir?
A | Akl-ı selim |
B | Haber-i sadık |
C | Mütevatir haber |
D | Havass-ı selime |
Soru 15 |
İslam’da temel bilgi kaynaklarından biri kabul edilen vahiy aşağıdakilerden hangisinin kapsamında değerlendirilir?
A | Selim akıl |
B | Haber-i sadık |
C | Sağlam duyular |
D | Bilimsel veriler |
Soru 16 |
Bir hükmün itikadî konularda başlı başına bir delil olabilmesi için ya Kur’an ayetine veya mütevatir hadise dayanması gerekir.
Bu açıklama itikadî hükümlerin aşağıdaki özelliklerinden hangisi ile ilgilidir?
A | Kesinlik |
B | Açıklık |
C | Değişmezlik |
D | Bütünlük |
Soru 17 |
İbadet ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A | İmanda ihlas ve samimiyeti gösterir. |
B | İnsanın ruhunu, fikrini ve iradesini terbiye eder. |
C | Allah’ın hoşnutluğunu kazanmaya yardımcı olur. |
D | Zamanın ve örfün değişmesi ile değişiklik gösterir. |
Soru 18 |
Amelî hükümler ile ilgilenen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Kelam |
B | Tefsir |
C | Fıkıh |
D | Hadis |
Soru 19 |
İslam’a göre akıl ile nakil arasında uyumluluk ilişkisi vardır, birbiri ile çelişmezler. Çünkü sahih nakil de selim akıl da sonuç itibari ile Yüce Allah tarafından insanların hidayeti için birer vasıta ve delildir.
Bu metinde aşağıdaki konuların hangileri arasındaki ilişki vurgulanmaktadır?
A | İman-bilgi |
B | Akıl-vahiy |
C | Allah-âlem |
D | Din-ahlak |
Soru 20 |
Aklen varlığı ve gerçekleşmesi imkânsız olan hükme ne ad verilir?
A | Mümteni |
B | Mümkin |
C | Vacip |
D | Câiz |
20 numaralı soru için açıklama
Hüküm itibâriyle yokluğu zâtının gereği olan varlıklara (!) mümteni' varlık denir.
İslâm kelâmına göre, temelde iki tür varlık vardır. Bunlar; vâcib ve mümkün olan varlıklardır. Bir de hüküm itibâriyle yokluğu zâtının gereği olan mümteni' varlık vardır ki, bu varlığın özelliği var olmamaktır. Bu iki tür varlıktan vâcib varlık, varlığı zâtının gereği olan, var oluşumda bir başkasına muhtaç olmayan, özelliği var olmak olan varlıktır ki, buna kadîm (öncesiz) varlık denir. Mümkün varlık ise, ne varlığı ne de yokluğu kendinden olmayan, kendine nisbetle varlığı da yokluğu da birbirine eşit olan varlıktır. İşte hâdis tabiri ancak bu tür, yani mümkün varlık için sözkonusudur. Kadîm varlık için bir var edici sözkonusu değildir; zâtı (özü) varlığını gerektirir.
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
20 tamamladınız.
← |
Liste | → |
Geri dön
Tamamlananlar işaretlendi.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
Son |
Geri dön
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
İyi çalışıyor
Mükemmel
Açık Öğretim İmam Hatip Lisesi Kelam 1 Testleri
♦ AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Temmuz 2020)
♦ AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2019)
♦ AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Temmuz 2019)
♦ Açık Lise Kelam 1 Testi (Nisan 2019)
♦ Açık Lise Kelam 1 Testi (Aralık 2018)
♦ Açık Lise Kelam 1 Testi (Temmuz 2018)
♦ Açık Lise Kelam 1 Testi (Mart 2018)
Eski Testler:
♦Açık Lise Kelam 1 Online Testi 1
♦Açık Lise Kelam 1 Online Testi 2
♦Açık Lise Kelam 1 Online Testi 3
Açık Öğretim İmam Hatip Lisesi Testleri
Etiketler: AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Aralık 2018)
Eklenme Tarihi: 21 Şubat 2019
Diğer Konular
-
Açık Öğretim İmam Hatip Lisesi Dönemlere Göre Ders Çizelgesi Yayınlandı
-
AOİHL (932) Siyer 2 (Temmuz 2020)
-
AOİHL (931) Siyer 1 Testi (Temmuz 2020)
-
Açık Lise (826) Osmanlı Türkçesi 2 Testi (Temmuz 2020)
-
AÖİHL (825) Osmanlı Türkçesi 1 (Temmuz 2020) Sınav Soruları
-
Açık Öğretim İmam Hatip Lisesi (820) Kelam 2 Testi (Temmuz 2020)
-
AÖİHL (819) Kelam 1 Testi (Temmuz 2020)
-
AOİHL (818) Akaid 2 Testi (Temmuz 2020)
-
AÖİHL (817) Akaid 1 Testi (Temmuz 2020)
-
AÖİHL (714) İslam Kültürü ve Medeniyeti 2 Testi (Temmuz 2020)
-
AÖİHL (713) İslam Kültür ve Medeniyeti 1 (Temmuz 2020)
-
Açık Öğretim İmam Hatip Lisesi (612) Dinler Tarihi 2 Testi (Temmuz 2020)
Konu hakkında yorumunuzu yazın