Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019)
Felsefe – Psikoloji – Sosyoloji – Mantık Testleri Ana Sayfası
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019)
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019)
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019)
Başla
Tebrikler - Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019) adlı sınavı başarıyla tamamladınız.Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%.Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
Kant aydınlanmayı “insanın kendi suçu nedeniyle düşmüş olduğu ergin olmayış durumundan kurtulma” olarak ifade etmektedir. Ayrıca ergin olmayış benzetmesiyle insanın aklını kendi başına kullanamayışına işaret etmektedir.
Kant’ın bu görüşüne göre ergin bir insandan aşağıdaki davranışların hangisi beklenir?
A | Aklını kullanma cesaretini göstermesi |
B | Başkalarının kendisini yönlendirmesini
istemesi |
C | Evreni akılla değil destansı hikayelerle
açıklaması |
D | Kendine özgü fikir üretmek yerine
başkalarının fikrini savunması |
Soru 2 |
Filozoflar aklın aydınlattığı doğru bilgiyi bulmaya çalışmışlardır. Bu yüzden bilginin üzerine gitmişler ve “Bir şeyi bilmek ne anlama gelmektedir?, İnsan nelerin bilgisini bilebilir?” gibi sorular sormuşlardır.
Bu parçada aşağıdaki felsefi problemlerin hangisiyle ilgili bilgi verilmiştir?
A | Arkhe problemi |
B | Birey-devlet ilişkisi |
C | Ahlakın ilkesi |
D | Bilginin kaynağı |
Soru 3 |
Bilgi üzerine yapılan tartışmalarda bilginin deneyimden bağımsız, akılla oluştuğunu savunan felsefi görüş aşağıdakilerden hangisidir?
A | Empirizm (Deneycilik) |
B | Rasyonalizm (Akılcılık) |
C | Entüisyonizm (Sezgicilik) |
D | Kritisizm (Eleştiricilik) |
Soru 4 |
• Descartes’a göre doğru bilginin kaynağı akıldır.
• Herakleitos’a göre değişim duyusal bir yanılgıdır.
• Parmenides değişimin maddesini ateş olarak açıklar.
• Bentham’a göre insan doğası gereği acıdan kaçar.
Verilen açıklamalardaki bilgi yanlışlığının düzeltilmesi için hangi iki filozofun yer değiştirmesi gerekir?
A | Descartes ve Bentham |
B | Descartes ve Parmenides |
C | Herakleitos ve Parmenides |
D | Bentham ve Herakleitos |
Soru 5 |
Mostesquieu’ya göre insan başkasının hakkını yemediği sürece özgürdür. İnsanın özgürlüğünün korunabilmesi de yasama, yürütme ve yargının birbirinden ayrı olmasına ve birbirini denetlemesine bağlıdır.
Parçadan hareketle özgürlük için aşağıdakilerden hangisi gereklidir?
A | Yasama, yürütme ve yargı güçlerinin birbirinden ayrı olması |
B | İnsan haklarının koruma altına
alınması |
C | Toplumun bilimsel olarak incelenmesi |
D | Cumhuriyet yönetimlerinde halkın söz sahibi olması |
Soru 6 |
Aydınlanma döneminde akla önem verme Fransız İhtilali ve Sanayi Devrimi gibi olayların yaşanmasına neden olmuştur. Bunun yanı sıra bu olayların yarattığı etki aydınlanmanın içeriğini belirlemiştir.
Parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi doğru bir bilgidir?
A | Tarihsel olaylar yalnızca tarihi ilgilendirir. |
B | Toplumsal hayattaki olaylar birbirini etkilemektedir. |
C | Aydınlanmada sadece Fransız İhtilali etkili olmuştur. |
D | Sanayi Devrimi bilimde gerilemeye sebep olmuştur. |
Soru 7 |
Kant ahlaka yönelik “ödev” kavramını kullanmıştır. Ona göre ödev, insanın kendi isteğiyle sorumluluğunu aldığı eylem, içten ve vicdanı tarafından verilen emirdir. Bu nedenle ödevi belirleyen bir başkası değil kişinin kendi vicdanıdır.
Buna göre “ödev” kavramıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A | Kişiden bağımsız bir şekilde ortaya
çıkmaktadır. |
B | Önemli olan davranışın sonucunda
ulaşılan faydadır. |
C | Kişinin kendi iradesiyle sorumluluğunu
aldığı davranıştır. |
D | Ödevde önemli olan kişi vicdanı
değil toplum vicdanıdır. |
Soru 8 |
Kant’a göre bilgi, deney ve aklın bir arada kullanılmasıyla oluşmaktadır. Ona göre insan, duyuları aracılığıyla dışarıdan verileri alır ve bunları akılla işleyerek bilgiyi oluşturur.
Verilen açıklama aşağıdaki alanlardan hangisiyle ilgilidir?
A | Bilgi |
B | Ahlak |
C | Sanat |
D | Din |
Soru 9 |
Gerçek olan akılsaldır, akılsal olan gerçektir.
Hegel bu sözüyle aşağıdakilerden hangisinin önemini vurgulamıştır?
A | Deneyimin |
B | Duygunun |
C | Hayalin |
D | Aklın |
Soru 10 |
Felsefi problemler her çağda tekrar tekrar ele alınabilmektedir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi doğru bir bilgidir?
A | Filozoflar yalnızca kendilerini ilgilendiren
konuları ele alır. |
B | Aynı felsefi problem farklı çağlarda
sorgulanabilir. |
C | Her çağda sadece o çağın problemi
ele alınır. |
D | Her filozof sadece kendi dönemiyle
ilgilenir. |
Soru 11 |
Aşağıdakilerden hangisi 20. yüzyıl Türk düşünürleri arasında yer almaz?
A | Nusret Hızır |
B | Hilmi Ziya Ülken |
C | Farabi |
D | Macit Gökberk |
Soru 12 |
Dilthey, yaşanan her dönemin kendi tinselliği olduğunu ve bu tinselliğin de dilde kendine has anlamlar oluşturduğunu ileri sürmektedir. Bu nedenle tarihsel dönemi anlamak için o dönemin tinsel yapısının dile yüklediği anlamlara bakılması gerekir.
Verilen parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A | Tinsel yapı yalnızca dini boyutta etkilidir. |
B | Tarihsel olaylar tek yönlüdür. |
C | Dil, tinsellik alanından tamamen
bağımsızdır. |
D | Tinsellik toplumların dil yapısını
etkiler. |
Soru 13 |
Hasan Ali Yücel “Hava küreden kendimizi nasıl soyutlayamazsak cemiyetten de kendimizi ayrı tutamayız.”sözüyle aşağıdakilerden hangisine vurgu yapmaktadır?
A | İnsan hayatında toplumun önemine |
B | Toplumsal hayatın insanı bağımlı
kıldığına |
C | Toplumdan bağımsız olmanın insanı
özgürleştirdiğine |
D | Özgürlüğün tamamlanmasında
bireyselliğin önemine |
Soru 14 |
Kierkegaard’a göre insanın temel sorunu bilgi ve bilmek değil, varoluşun kendisidir. Ona göre varoluş hiçbir zaman hazır değildir. Oluş içerisinde olan insan sürekli yeni kararlar alır ve seçimler yapar. İnsanın seçim yapabilmesi için de özgür olması gerekmektedir.
Parçadan hareketle Kierkegaard için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A | İnsanın varoluşu üzerine yoğunlaşmıştır. |
B | İnsan ona göre kendisini tamamlamış
bir varlıktır. |
C | İnsanın sürekli yeni kararlar aldığını
ve seçimler yaptığını düşünür. |
D | Ona göre insanın seçim yapabilmesi
özgür olmasına bağlıdır. |
Soru 15 |
Thomas Kuhn bilimsel etkinliğin tarihsel arka planına dikkat çekmiştir. O, bilimi bilim insanlarının etkinliği olarak düşünmektedir. Bu nedenle bilimin toplumsal ve kişisel değer yargılarından kopuk olmadığını düşünmektedir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Kuhn’un bilime yönelik görüşlerinden biridir?
A | Bilimsel etkinliklerin tarihsel boyutu önemli değildir. |
B | Bilim toplumsal değer yargılarından bağımsızdır. |
C | Bilim, bilim insanlarının yapmış olduğu bir etkinliktir. |
D | Bilim kişisel değer yargılarından etkilenmez. |
Soru 16 |
Marx’a göre toplumda ekonomik üretim ilişkileri maddi unsurlar olarak alt yapıyı oluştururken siyaset ve hukuk gibi kurumlarsa üst yapıyı oluşturmakta ve alt yapı üst yapıyı belirlemektedir. Ona göre alt ve üst yapı değişimleri birbirini etkileyerek yeni ekonomik sistemler oluştururlar.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi doğru bir bilgi değildir?
A | Toplumsal yapıyı oluşturan ögeler
birbirini etkiler. |
B | Üst yapı, alt yapının şekillenmesinde
belirleyicidir. |
C | Alt yapı ve üst yapıdaki değişimler
yeni sistemler meydana getirir. |
D | Toplumsal yapıdaki maddi unsurlar
alt yapıyı oluşturur. |
Soru 17 |
Gadamer’e göre insan zorunlu olarak ön yargılarıyla vardır ve ön yargı, insan için anlamanın zorunlu koşuludur. Ayrıca ön yargılar bir tür ön bilmeyi sağlarken insanın bakış açısının da varabileceği sınırı gösterir.
Parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A | Anlamanın gerçekleşmesinde önyargılar etkilidir. |
B | Ön yargılar ön bilmeyi sağlar. |
C | Ön yargısız bir insan mümkün değildir. |
D | İnsanların bakış açılarında ön yargının hiçbir etkisi yoktur. |
Soru 18 |
Takiyettin Mengüşoğlu’na göre insanı açıklamada tek bir özellikten yola çıkmak hatalıdır. Bunun aksine insan tüm yapısı ve eylemleriyle ele alınmalıdır. Ona göre insanın gerçekleştirdiği her şey ahlak konusu olduğu için insan bir bütün hâlinde ele alınmalıdır. Bu sayede hem ahlak hem de dolaylı olarak insan anlaşılmış olur.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Takiyettin Mengüşoğlu’nun insan görüşü olabilir?
A | İnsan ruh, irade ve imandan oluşur. |
B | İnsan özgür iradesiyle aklını kullanmalıdır. |
C | İnsana bütünlükçü bir tavırla yaklaşılmalıdır. |
D | İnsan kendisini ve başka varlıkları
değiştirmelidir. |
Soru 19 |
Hegel’e göre Tin kendini tanımak ister. Tinin kendini tanıyabilmesi için kendisini kendi olmayanda yani karşıtında görmelidir. Tinin karşıtı doğadır ve doğada kendini tanımaya çalışan tin kendini yitirir. Bu yitirme sürecinin son bulabilmesi için tin, doğayı bir dönüşüme zorlar ve doğa ile tin uzlaşır. Sentezlenen yeni durum tin ve doğanın mükemmel uyumu olan insandır. Tinin kendini bilme süreci Hegel’e göre “tez, antitez ve sentez” süreçlerinden oluşan diyalektik yasanın sonucudur.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi diyalektik yöntem için söylenemez?
A | Diyalektik yöntemin temelinde Tinin kendini bilmesi yatmaktadır. |
B | Tinin kendini bulması karşıtına yönelmesiyle mümkündür. |
C | Sürecin tamamlanabilmesi için tin ve karşıtının uzlaşması gerekir. |
D | Diyalektik yöntemde sentez aşaması olmak zorunda değildir. |
Soru 20 |
Locke, duyu verileri sayesinde bilgilere sonradan sahip olunduğunu belirtir. Ona göre insan bilgiye sonradan deneyimler aracılığıyla ulaşır. Bu yüzden insan zihni doğuştan boş bir levhadır ve insan, deneyimleri sayesinde bu boş levhayı bilgiyle doldurur.
Parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi Locke’a göre bilginin kaynağı olabilir?
A | Deneyim |
B | Akıl |
C | Sezgi |
D | Akıl ve deneyim |
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
20 tamamladınız.
← |
Liste | → |
Geri dön
Tamamlananlar işaretlendi.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
Son |
Geri dön
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
İyi çalışıyor
Mükemmel
Felsefe 4 dersi 2018-2019 öğretim yılı 1. dönem itibariyle yeni eklenen bir ders. Konuları açık lise için tamamen yeni, felsefe tarihi içerikli ortak (zorunlu) 2 kredilik bir ders. Bu nedenle sınav soruları arayanlara belirtelim: 8-9 Aralık 2018 sınavı Açık Lise Felsefe 4 dersinin ilk çıkmış sınav sorularıdır.
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testleri
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Temmuz 2020)
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019)
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Temmuz 2019)
Açık Lise Felsefe 4 Testi (Nisan 2019)
Açık Lise Felsefe 4 Testi (Aralık 2018)
Açık Lise Felsefe 4 Konu Özetleri, Konu Testleri ve Çıkmış Sınav Soruları
Felsefe – Psikoloji – Sosyoloji – Mantık Testleri Ana Sayfası
Etiketler: Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Aralık 2019)
Eklenme Tarihi: 26 Aralık 2019
Diğer Konular
-
Açık Lise (122) Felsefe 2 Testi (Temmuz 2020)
-
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Temmuz 2020)
-
Açık Lise (125) Felsefe 3 Testi (Temmuz 2020)
-
Açık Lise (121) Felsefe 1 Testi (Temmuz 2020)
-
Uzun Argüman Güçlü Argüman mıdır?
-
Theseus’un Gemisi veya Değişmeye Karşı Aynı Kalma Paradoksu
-
Oksimoron nedir, Paradoks Nedir, Oksimoron ve Paradoks arasında ne fark vardır?
-
Açık Lise (122) Felsefe 2 Testi (Aralık 2019)
-
Açık Lise (125) Felsefe 3 Testi (Aralık 2019)
-
Açık Lise (121) Felsefe 1 Testi (Aralık 2019)
-
Açık Lise (122) Felsefe 2 Testi (Temmuz 2019)
-
Açık Lise (126) Felsefe 4 Testi (Temmuz 2019)
Konu hakkında yorumunuzu yazın