AÖL (121) Felsefe – 1 Dersi 2025-2026 3. Dönem

Anasayfa ›› Felsefe ›› AÖL (121) Felsefe – 1 Dersi 2025-2026 3. Dönem

11 views

AÖL (121) Felsefe – 1 Dersi 2025-2026 3. Dönem

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

AÖL (121) Felsefe – 1 Dersi 2025-2026 3. Dönem

Başla

Tebrikler - AÖL (121) Felsefe – 1 Dersi 2025-2026 3. Dönem adlı sınavı başarıyla tamamladınız.Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%.Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi Sokrates felsefesini yansıtan bir ifade değildir?

A	Bilgi erdemdir.
B	Erdemin temeli kendini bilmektir.
C	Kötülük, insanların bilerek yaptıkları bir eylemdir.
D	Kendini bilmek, daima sorgulamayı gerektirir.

Soru 2

Aşağıdaki felsefe tanımlarından hangisi Descartes’a aittir?

A	Tüm bilgilerin temelini oluşturan, kesin ve açık bilgiler üzerine inşa edilen bir düşünce sistemidir.
B	İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir.
C	Objelerin düşünce ile görülmesidir.
D	Varlık hakkındaki düşünce ve bu düşünce üzerinde düşüncedir. Başka bir deyişle felsefe, varlık ilmidir.

Soru 3

Aşağıdaki yargıların hangisinde sebep-sonuç ilişkisi doğru verilmiştir?

A	Bağdat’ta kurulan Beytülhikme ile birlikte Antik Yunan medeniyetine ait eserlerin çeviri faaliyetleri İslam dünyasını bilimin ve felsefenin merkezi yapmıştır.
B	Diderot ve arkadaşları tarafından Ansiklopediya’nın yayımlanması Avrupa’da siyasi ve toplumsal çalkantılar yaratan işçi ayaklanmalarını tetiklemiştir.
C	Avrupa devletlerinin, Afrika kıtasında sömürgecilik faaliyetlerine hız vermesi Reform hareketini tetiklemiştir.
D	İslam ordusunun Cebelitarık Boğazı’nı geçerek İspanya’ya girmesi Avrupa’nın nüfusunun üçte birini kaybetmesine ve halkın otoritelere güveninin sarsılmasına yol açmıştır.

Soru 4

Akıl ilkelerinden biri olan yeter-sebep ilkesine göre yeterli neden olmadan hiçbir yargı doğru, hiçbir olgu var olamaz.

Buna göre, aşağıdaki akıl yürütme örneklerinden hangisi yeter-sebep ilkesine uygundur?

A	Ejderha, ejderhadır.
B	Evren ya vardır ya yoktur.
C	Bütün kuşlar uçamaz. Bazı kuşlar uçabilir.
D	Bütün balıklar solungaçlı solunum yaptığı için hamsinin de solungaçları vardır.

Soru 5

Ontoloji kavramıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A	Kelime anlamıyla “varlık bilimi” olarak adlandırılır ve metafiziğin alt dalı kabul edilir.
B	Varlıkların özelliklerini, türlerini ve birbirleriyle olan ilişkilerini inceler.
C	Bilginin yapısını, nasıl elde edildiğini, sınırlarını ve doğruluk ölçütlerini inceler.
D	Varlıkların “ne olduğu” sorusunu sorarak metafiziksel araştırmalara temel oluşturur.

Soru 6

Varlığın ne olduğu problemine yönelik aşağıdaki düşüncelerden hangisi diğerlerinden farklı bir yaklaşımı ifade eder?

A	İnsandaki; ruh, akıl, irade, düşünme gibi unsurların tümü maddeseldir.
B	Her şeyin varlık nedeni ve asıl gerçeklik, zihinsel niteliğe sahip olan tindir.
C	Tüm varlıklar maddi nitelikteki atomlardan meydana gelir.
D	Var olan her şey; en, boy ve derinliğe sahip olan cisimlerden ibarettir.

Soru 7

Var olmak daha çok var olmayla, var olan var olacakla mümkün olduğu için var olmak statik değil dinamik, sabit değil hareketlidir. Daima imkânlara açılmıştır. Bundan dolayı da varlık, gerçekleşmelerle meydana çıkar ve yönü vardır. Bu yön geleceğe doğru açıktır.

Bu parçada sözü edilen düşünceler aşağıdaki yaklaşımlardan hangisiyle ilişkilidir?

A	Fenomenoloji
B	Oluş felsefesi
C	Düalizm
D	İdealizm

Soru 8

Aşağıdaki ifadelerden hangisi kritisizm (eleştiricilik) yaklaşımının bilgi anlayışıdır?

A	Deneyim ve aklın birleşimidir.
B	Sürekli bir araştırma ve deney süreciyle elde edilen sonuçlardır.
C	Deneyim yoluyla elde edilen hisler ve düşüncelerdir.
D	Sarsılması asla mümkün olmayacak türden nedenlere dayanan doğru inançtır.

Soru 9

Dogmatizm yaklaşımı, doğru bilgiye ulaşmanın mümkün olup olmadığı problemine yönelik kesin ve herkes tarafından doğru kabul edilebilecek bilgilere ulaşmanın mümkün olduğunu savunur.

Buna göre, aşağıdaki düşüncelerden hangisi dogmatizm yaklaşımına ait olamaz?

A	Doğru bilgiyi hatırlamak için önce yanlış bilgiyi alaycı bir şekilde fark ettirecek ironi yöntemi, daha sonra doğru bilgiyi doğurtacak maiotik yöntemi kullanılır.
B	İdealar dünyasında bulunan ve buradaki ideaların bilgisine sahip olan ruh, doğumla bir bedene girerek bu bilgileri unutmuş olsa da yaşadıkça bu bilgileri yeniden hatırlar.
C	Tümdengelim yoluyla varlıklara ait ortak özellikler soyutlanarak varlığın genel bilgisine ulaşılabilir.
D	Duyular dışında güvenilir bir bilgi kaynağı olmadığı için bir şeyin gerçekten düşünülmesi veya bilinmesi mümkün değildir.